【中医小说】连载： 芳龄露 01

淡淡的蓝天

【中医小说连载】： 芳龄露 11
(十一）诊余趣记
师父常常说，他做不了大医，做不了，非得去做，去装，好累。做自己，基层的小中医，快乐，简单的自己。
师父说，他算不上什么高人，也不想去做什么伟人，做个有趣的人，就不错了。
和师父一起上班，常常被这个“趣”戳中。给大家随手来两则：
            A   盖枕头
针灸，疗程病人，一位老大姐，扎好针。
师父问：凉不？
她说：凉。
师父随手给她盖上。
她笑得不行：医生，你，你怎么拿个枕头给我盖肚子上？
师父说：这一张床，就一个枕头，一床被子。你把被子拿去做枕头了，我只好给你盖枕头了哦。
她看看头下，不好意思的说，哦？我枕的被子啊？
一屋子都笑的不行。

           B   瓜婆娘/臭男人
诊室里，几个婆姨躺在床上，扎着针，留针。
师父的规矩，留针期间，不要玩手机，不要聊天，安安静静的，闭目养神。
可这几个婆姨，好像平时和师父比较熟，比较随意，居然张家长李家短的，唱起戏来，都说自己的男人怎么怎么了。
师父好像也听入戏了，走过去，说，大家兴致不错嘛，我来，即兴给大家朗诵一首诗歌：
                                            瓜婆娘/臭男人
瓜婆娘，
没结婚的时候想嫁人，
成家了才知道男人的懒是天生的！
男人的脏是本能的！
勤快的男人讲卫生的男人，是熊猫牌----稀有的！
臭男人，
没有当爸爸的时候想当爹，
当了才知道童装是美丽而昂贵的；
奶粉是可能含有三聚氰胺的！
尿片屎片，会随风飘出一道别样的风景的！
是非对错，
喋喋不休。
婆娘瓜，要瓜的可爱；瓜的嗲兮兮的，才有人疼。
男人臭，要臭得有特点，让被臭的人忘不掉，那才显得出男人本色。
哈哈哈哈，哈哈哈哈。这些婆姨都不说话了。
(欲知后事如何，且听下回分解)

Aegistcm

【中医小说连载】： 芳龄露 12
（十二）回忆六一
和师父聊天，不知道怎么就聊到六一儿童节了。
师父长吁了一口气，说，给你讲个六一的故事吧。

小时候的六一，是童年少年里最盼望期待的一个日子。
因为六一，可以穿新衣服，新鞋子，有糖吃。
因为六一，可以和伙伴们一起疯，哪怕有一点点的小错误，老师家长都不会骂。
最难忘的一个六一，是4年级那年吧。
我们在村小的学生，全部到中心校，和全乡的小学生一起游园。钓鱼，打珠子，吹气球，猜谜语，跳高，跳远，障碍跑等等，优胜的都有奖，奖1到3张糖票，完了一张糖票可以到游乐园门口老师那换到一粒糖。
有的同学赚到一张糖票，就赶紧去换。呵呵，我笑他们笨，跑来跑去不浪费时间吗？
我喜欢猜谜语，而且正确率颇高。他们跑去换糖的时间里，我都在努力的猜谜语，游园活动快结束的时候，我还在努力的猜谜语。
终于把最后一个谜语猜出来了，哈哈，数一数我的糖票，23张，比他们谁都多吧？！
我乐颠颠的跑到园门处，负责换糖的老师正在收拾桌子。
我把糖票递给他，他看着我：“先前喇叭里面不是通知赶紧来换吗？已经换完了哦！”
我捧着一大把糖票，在那里不知所措......
师父故事讲完了，沉浸在往事的回忆中。
而我，还在想，那 一轮朝阳的谜底，是什么呢？
（欲知后事如何，且听下回分解）

大部队

（十三）以和为贵

谈起中医的思想，师父总强调，以和为贵。
我不能理解，师父说，有一次，他们师兄弟之间聊天。


一位兄弟（他的网名葫芦娃）说：

人体的内五行，心肝脾肺肾，气血运行，正与自然悉悉对应。
人格五德圆满，内脏五行不缺，五气朝元，是为中医所无法下药之人——因为中药没有用处了。
草药银针无非调制气血，人心即平，五脏和合，气血通畅，何病之有？
道德永远是最物美价廉的中医。
但是人们不肯购买道德，宁愿购买药物和**的痛苦。
医生宁愿从事纷繁复杂的招数来获得调配人体生理阴阳的效果，却不愿意坐下来跟患者谈心化性。
五德轮转，人皆以为是愚人。幽幽一叹，庸人自扰几千年。
想念王善人。想念空口说病既能活人的大医。汉末苍生涂炭，虽仲圣复活，尤不能正天下之乱，况卖药为生的草民？
人微言轻，道理不轻。大医的梦想，终结于道德的最高境界，五行圆转，天人合一，契入永恒。
所以释迦先祖直言德行圆满，一切自在就是根本大医王。所以圣人孔子不抓草药而游列国，复周礼。
所以祖师老君教人无为而五脏五神自归其位，无为而无不为也。
有为者，始终做不了大医王。无为者，貌似SB，和光同尘，也不是有为者能在人群里分辨得出的。
混口饭吃，卖药卖针都不如回家种地比较实在。千古大医的梦境说破了，竟是这么回事。
可叹的是，估计现在大学逃课率最高的课程之一——就是伦理学。
对道德衰落的现状，上帝也很失望，所以地震等等就多了。
可怜芸芸众生都被财色名食睡禁锢在一个必然的历史车轮的轮胎上在自己的小格局中无奈的重复做小分子热运动——直到轮胎报废的那一天。
另外一位兄弟说：

看破红尘--就什么都不用干了……
高谈阔论--不如脚踏实地的去践行……

还有一位兄弟说：

天道循环，失道之后德，失德之后仁，失仁之后义，失义之后礼，失礼之后智，失智之后信，呵呵，信亦渐失，谈何救治?世人熙熙，皆为名来，世人攘攘，皆为利往，葫芦娃兄弟好文，参透众生疾苦，源于一个“心”字，一个“和”字。


我有点茫然，我问师父，您怎么看呢？
师父说：

看破后，是内心的宁静 和外在的 积极。知行合一。
中医生和病人都是人，不是神。如果没有余利还谈什么施医赠药。反人类反人性的都是胡扯！

我还是没怎么懂，可师父好像已经陷入沉思中，我不敢打扰，悄悄的离开。


（欲知后事如何，且听下回分解）

地黄

（十四）糖衣花生米
今天休息，师父说，我做个糖衣花生米吧。
我拍拍手：好啊，好啊。
师父说过，治大国若烹小鲜，本草源于厨房。道法自然，中医原本就长在生活这棵树上。
一个中医师的成长，读书，笔记，临证；观察，思考，动手，整理，缺一不可。
去市场，师父选的花生米，选籽粒偏小、颜色鲜艳一致、饱满均匀的，900g。
将花生米净制，大铁锅，中火伺候，冷锅下食盐300g，入花生米，待温度起来，听锅铲翻动花生米的声音，不再拖泥带水，有轻微的爆破音，改用小火。不停的均匀的翻动，爆破音从稀疏到密集，从密集到稀疏；锅铲翻动的声音，从低音变到高音，花生米的颜色从白色变到微黄，清香味在满满的外溢的时候，关火。自然冷却，轻轻搓，轻轻搓，让表皮分离。
筛子筛，去皮，去盐。单独盛好，备用。
洗净铁锅，大火烧干，加一点点猪油润锅，锅中加水小半碗放入白糖400g，烧开，改中火，熬至有泡沫翻腾，改小火。
小火到泡沫从大到小，变的均匀了，另备冷水半碗，筷子轻轻蘸一滴糖汁，滴入冷水碗中，若滴水成珠，则火候到位。倒入炒好的花生米，搅拌均匀，关火，继续铲动，随着温度的降低，花生米变从一大团，变成了一粒一粒的了。红色的花生米，去了表皮，穿上了白色的糖衣。
糖衣花生米就做成了。
待冷却，装袋，密封防潮。需要时，倒出适量。
我一边看一边请教。师父一一作答。
为什么选籽粒偏小的？师父的答案是，内藏的信息量不一样。颜色鲜艳的霉变可能性小；颜色一致，其干燥程度一致。
为什么加盐炒？不会太咸吗？加盐一则温度较均匀，不容易焦。一点也不会咸。而且，有盐的糖衣花生米不会甜的发腻。
火候怎么掌控？看颜色、听声音、尝一尝、摸一模，用心去体会，都可以进行比较、分辨。其中滴水成珠，和熬制蜂蜜栓，制作中药蜜丸是一个理......
呵呵，原来这么多道道。
（欲知后事如何，且听下回分解）

呼啦啦

（十五）摇铃郎中的故事   上
晚饭后，请师父上座，给师父泡上茶。
师父笑笑：“今天，你想聊点啥？”
我说：“想听师父讲故事。”
师父说：“好，给你讲一个摇铃郎中的故事吧。”

摇铃郎中，也叫铃医，亦称“走乡医”或“走乡药郎”。相传始于宋代的铃医李次口，世代相沿。铃医一手持串铃摇动，一手持招牌，上写“路顺堂”以及药名不等。无论寒冬腊月，炎夏酷暑，栉风沐雨，头顶烈日，戴着竹笠，奔走乡间，栖宿寺庙，医治民众疴疾。
身穿长衫，手持摇铃，走村穿巷，患者听到铃鼓声声，欣然迎入。
他们往往掌握一两种民间疗法和秘方（包括草药、针灸、推拿及其他简易治疗方法）为人治病。
他们流动行医，无固定处所，故也称游医，或草泽医，或跑摊医生。
他们中有真才实学者，也不乏鱼目混珠者，仅微通医术，略知药性，仗着口有佞才，看病时，目视其色，言善变化，捎带卖药。 全凭一张利嘴，所以江淮地区称他们为“卖嘴郎中”。
今天这个故事，说的这个摇铃郎中，是某先生。

某先生逃难途中，眼见暮色将至，至一大户人家，见到看门之人，便说，闻东家大善人，求施舍些许米水，哪怕柴房住宿一晚，也好过屋檐下“槺糠站”。（槺糠站，方言，露宿之意。）
门人说，哎，是你运气不好，我家主母腹胀腹痛，二十余日，延请周边名医数人，皆束手无策，现在痛的打滚呢！老爷正焦头烂额，哪里有时间管你，别处去吧！
前后十数里路，就见着这一户大一点的人家，何况天色已晚，何去何从？
某先生倒是不慌不忙，对门人说，有道人不可貌相，你不要看我衣衫褴褛，蓬头垢面，我主上可是医道之家。我是外出寻师访友，遭了强盗打劫得身无分文，落难逃荒回家。
令主母之病，我或可医治，何不请我一观？
门人报告，主人急请。
某先生看了病。
主人问，能治否？
某先生点点头，却不再说话，也不移步。
主人也是明白人，赶紧吩咐下人，给先生沐浴换衣，先厨房用膳。
膳毕，问先生，要准备些什么物事。
先生说，我也好久不曾行医，需子时时分，在大门处设一供桌，香烛若干，我要行叩拜大礼，恭请祖师爷，赐我师门念力，以灵丹妙药，治病救人。
主人，诺。
子时一刻，先生焚香秉烛，行叩拜大礼，三三九拜，取出鸽蛋大药丸一粒，吩咐送里屋给病人服下，有什么反应，及时告知。供桌不能拆，按师门规矩，先生尚需跪地待香烛燃尽。
一盏茶许，里屋主母疼痛**声缓了下来。
是夜，跑茅坑若干次，拉出若干燥屎。
近黎明，腹胀腹痛全无，直呼拿粥来，拿粥来。
主人对先生奉若上宾，先生盘延数日，还是思家心切，执意要归。
主人送盘缠若干，另命一精悍下属，马车护送先生，嘱咐须务必把先生送到之后，方可回来复命。
                           

离村一里，十字路口。
一儒生拦路，口呼，先生慢行！请受学生一拜！
先生一见，乃这数日来，一直缠在身边求学艺之儒生。
儒生习医日久，行医日久，主母之病，主人也请他处置过，但无效。
闻悉先生治愈此病，便日日缠着先生，讨教。
谁知道先生一直闭口不谈。
儒生便以师之礼，事先生。
期待精诚所至金石为开。
谁知道先生仍闭口不谈。
今别离，无他，守在这必经之路，拜别先生。
先生有感儒生之诚意，遂附耳说了治疗主母之秘方密法：
原来，给主母吃的灵丹妙药，是先生洗澡更衣之时，用马圈里面的千层泥，搓了身上的一些污垢，做成的那粒丸子。
听到这，我忍不住哈哈哈哈笑出声。
师父说，笑什么？出门看天色，进门看脸色，听话听音，精彩的还在后面呢。
（欲知后事如何，且听下回分解）

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（十六）摇铃郎中的故事   下

师父接着讲故事：

前面的算正史吧。再给你说个野史。

野史，就是另外一个版本的意思，或叫坊间传说，不一定真，不一定假。
有好事者，探查究竟，获得了一个”真相”：
那某先生，逃难回家是真。但他根本就不是什么摇铃郎中，是一个生意人，亏光了血本。
他先前说能治，不过想讨一顿餐饭。
泥丸一事，不过情急之下，一时之应变而已。
为什么要子时，为什么还要开门在大门外设供桌，三拜九叩之后，为什么还要守在那里？就是为了留条后路，万一不中，三十六计走为上计！
                          

野史，另外一个版本，说的是那位儒生。
回到家，翻阅医书若干。
在一本偏方书中，在臌胀腹痛门，找到这10个字：
“马踏千层泥，不离身上皮！”
不禁感慨，不熟悉专业，害人啊！

师父说，讲完了。
我：太有意思了，这个故事师父您怎么看呢？

师父说：
六腑以通为用。攻下派张子和，主张祛邪以扶正，邪去正安，是其理也！
然真真假假，就好比曹雪芹《石头记》之名句：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
全凭各位看官，明察！
（欲知后事如何，且听下回分解）

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本帖最后由 海天 于 2020-3-12 10:13 编辑

（十七）一个都市“妈妈”男人
晚饭后，请师父上座，给师父泡上茶。
师父笑笑：“今天，你点啥？”
我说：“还想听师父讲故事。”
师父说：“好，给你讲一个都市妈妈的男人故事吧。这个故事是好朋友阿珍提供的。分成**来讲吧。”


A

这个***志啊，很细腻。
他把楼下楼层间的空隙利用起来，用竹板或者木板，或者钢条，做成一个又一个、一层又一层的，大大小小的笼子。
这些笼子，便是那些小动物的家。
他养了两只狗，两只猫，五只鸡。
每一只小动物，都有一个小故事。
一只流浪的狗妈妈，刚刚生下三个小狗狗就闭上了眼睛，离开了这个世界。
他到母婴店，买了奶瓶，新生儿一段奶粉，10毫升，20毫升的喂。
三只小狗狗从眼睛都不能睁开，到慢慢长大，壮实，他花费了不少的心思，下了不少功夫。
街坊邻居看他精心细致的喂养狗宝宝，都叫他“狗妈妈”，他也不作分辨。
时间长了，人们就把“狗”字去掉了，叫他“妈妈”。
其中一只小狗狗，被一位朋友看中，领养去了。
留下的两只，他自己养着。
两只猫也是自己寻来的，给个窝就安家了。
那五只鸡是老家乡下送来的，舍不得吃，就养上了。
旁边不远就是菜市场，一年四季，弄点菜叶子啥的，还真不是事儿。
时间久了，他自己也觉得自家这一大家子，是十口。
或者说，是一个妈妈，带了九个宝贝孩子。
B
阿珍到这个社区工作了几年了。
老城区，人员复杂，很多工作需要很细腻的去做。
基层社区干部，还有一个常常干的事情，就是调解人民内部矛盾，不是阶级斗争，胜似阶级斗争。
不，新的说法，叫和谐。
哦，又改了，现在叫维稳。
某某街某某巷，某某楼，某某单元，某某号的某某人，就是上级要求重点关注的对象。
阿珍和某某人之间的交道，说来话长。
常常有人到社区来反应，说某某人又创造骂街新记录了。
所谓的记录，要么就是骂人的时间，或者骂架的对手数，或者骂人的内容层出不穷又创新出什么新花样了。
又，一个又字，都不知道某某人干出过多少强悍的口角之事。
以至于，很多人都把某某人这个男人，当成骂街的泼妇悍妇。
甚至于有的人，送给了某某人一个绰号：“妈妈！”
时间久了，背地里，或者当面，都有人叫某某人“妈妈！”
妈妈，多么神圣的一个词语，安在了这样一个人身上，成了一句辱骂人的话，真是让阿珍无语。
在阿珍看来，其实这些都是鸡毛蒜皮的事情，只是某某人太强势，什么事情都要论个输赢----是一定要别人输自己赢！这样的处世态度方式，哪里能和谐呢？
阿珍和其他社区干部，都上门和某某人做过思想工作，但在某某人一贯要自己赢的方针路线下，这些思想工作，就像滚滚长江东流水，而某某人就像山，山还是那座山，任随水怎么流 。

日子长了，阿珍和其他社区干部上门去做某某人的思想工作，都让某某人烦了。
某某人在这土生土长，有关**啊城镇建设啊电网改造啊土地补偿啊什么的，多多少少知道些或者道听途说些事情。
在他 一贯要自己赢的思想指导下，他，他，他，他开始拿这些事情**。
任何事情，只要一**，就从人民内部矛盾，上升到维稳的高度！
上级，上级的上级，上级的上级的上级，都会层层的布置工作，布点设防，监督再监督。
阿珍他们也没有什么法子， 只好随他由他，只要他不**，骂骂街，占占谁的小便宜之类，也就睁只眼闭只眼，不管，管不了了。
逢年过节，阿珍他们还米啊面啊油啊的，去看望某某人。
某某人也没有什么多余的话，送来就收下，爱哭的孩子有奶吃，很理所当然的样子。
看着某某人理所当然的表情，阿珍心理很无奈，每次离开某某人家里，都不由叹口气，太“娘”了，真是一个“妈妈”！

C
听了A和B，你也许会感慨，都是“妈妈”，怎么A妈妈和B妈妈就差别那么远呢？
我听到这个故事的时候，也是这样感慨的。
可是，当阿珍告诉我，A妈妈就是B妈妈，他们是同一个人的时候，我不禁笑了。
原来，生活就是这样的精彩，这样馥郁着中医的哲理。


师父的故事讲完了，我表达不清自己的感受，我问师父，这难得就是生活中的阴阳吗？
师父说，其实，这个故事，如果你先听（读）B,再听（读）A,感觉又截然不同，不信，你试试！你说好玩不好玩！
我：好，我仔细体会体会。
（欲知后事如何，且听下回分解）
                                                            

三个水

（十八）两个老男人的故事
师父喝了口茶，说昨天晚上，我们讲了一个老男人的两个故事。今晚我们讲方医生遇到的两个老男人的故事吧。
方医生和我是同学，她擅长妇科，她身边一大堆老中青少女同志围着。
三个女人一台戏，这一群的女同志，呵呵，话题就多了去，经带胎产，生长发育，育儿经，厨艺，东家长西家短，无所不有。
闲话少说，切入正题吧。

（故事一 ） 雄风篇
张大姐66岁了，喜欢跳坝坝舞，是一位非常活泼的中国大妈。
就这样一个看起来快快乐乐开开心心的大妈，最近找到宋医生，拉到僻静处，深情求助。
大体内容是：他们家那位，七十多了，精神矍铄，老当益壮，每天都要。张大姐，天天锻炼身体，也不堪重负，苦不堪言。欲求助于方医生，有没有什么神方妙药，不知不觉的，把这个事情搞定。
方医生问：是一直这样，还是最近才这样？老大哥最近体检没有？
张大姐说：一直都，体检了，血压有点偏高，胃镜检查有点浅表性胃炎，其他没发现问题。
方医生问：在吃什么药没？有什么不良嗜好没？
张大姐：没有。不抽烟不喝酒。
方医生：哦。办法倒有，需要什么样的？
张大姐：您推荐几种？
方医生：一，西医方法，给他治治胃病。二，中医方法，给他贴点中药，控制控制血压。都需要1个月左右。都能够，不知不觉的，办成这事。
张大姐：那我选中医的吧。
一个月后，张大姐给方医生提了一大堆闺女从新疆带回来的特产过来。见面就给方医生一个拥抱：亲爱的，太谢谢你了。
方医生那天晚上的日记中记录下这事，文尾，还感叹了一句，呵呵，《霍元甲》主题歌，**长城永不倒，激励着一代又一代的中国人，中国男人。
（故事 二 ） 贞洁篇
于大姐的老公老李，也是七十多岁，在整个朋友圈里面，在当今这个社会里面，这位大哥都是不多见的传统男人。
中国传统男人，必须要当得起“君子”这个称号。
有内涵，有颜值。谦谦君子，非礼勿视。洁身自好...... 这些褒义词，都可以很随便很随意的用在他身上。
当有的姐妹在方医生面前哭诉自家的那位招蜂惹蝶怎么样怎么样对不起自己的时候，于大姐总是表现得很平静。因为这样的问题，对她而言，从来都不是问题。
因为老李的圈子，很爷们。
理发，修脚，裁缝，老李都不会找女同志为他服务。
前些日子，老李有些小恙，在玉蟾医院治疗了一周，没什么进展。
于大姐在方医生这咨询，方医生建议到上级医院进一步检查下。
于大姐就陪老李到泸州大医院去检查。
检查结果于大姐拿给方医生看，没什么。
方医生也就没有在意。
一周后，传来老李的死讯，跳楼**的。
方医生很惊讶，怎么会？？？
方医生去看于大姐，得知老李的死因，方医生不知道说什么。不知道怎么安慰于大姐。
原来，去泸州，给老李做彩超的是一位女医生。
很正常的一次检查。
但老李回来后耿耿于怀。他说，他的身体，除了于大姐外，没有被别的女同志摸过，没想到七十多了，被这位女医生摸了。
一连几天晚上，老李都夜不能寐。
结果，结果，结果，结果他以这样的方式结果了自己。
方医生那天晚上的日记中记录下这事，文尾，还感叹了两个字一个引号：贞洁？
故事讲完了，师父在那感慨：做男人、做女人都不容易啊。中通人事，难哦。
我不禁纳闷：中通人事？这两个故事和中通人事有什么联系呢？
（欲知后事如何，且听下回分解）

大部队

【中医小说连载】芳龄露19：女为悦己者容
（十九）女为悦己者容
晚饭后，请师父上座，给师父泡上茶。
师父笑笑：“今天，说点啥？”
我说：“师父，我有一个事情，一直没有问。您说，为什么我们的芳龄露那么受女同志喜欢呢？”
师父笑笑：“女为悦己者容嘛。 ”
我：“女为悦己者容？”
师父问：“女为悦己者容，有多少含义啊？”
我 答：“女为悦己者容，可以有很多种理解哦。字面理解：
一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而梳妆打扮；
二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；
三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；
两情相悦为之爱，那这句话也可以理解为，女人因为被爱而容光焕发（容）；或者女人被爱的人包容着。
或者说是，女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而动容。你让我开心，我也会从自身想办法让你开心 。  ”
师父点点头，“哈哈，你懂得不少嘛。那你知道女为 悦己者容的前面句话是什么  吗？读书不能断章取义。”
我答：“前面句话是，士为知己者死，描写的是男性行为沉重悲壮，女为悦己者容，写的女性行为轻松愉快。这是对偶，也是对比，在强烈的落差中突兀 。”
师父叹了口气：“为悦己者容，为爱己者炊！一个人， 回到家，最温暖的，莫过于，看到自己心爱的人 甜甜的笑容。 若再 加上一盆热气腾腾的洗脸水，一杯水温刚刚好的温开水， 两个晶莹的小酒杯，几个精致的小菜，一锅清香扑鼻的排骨莴笋汤 ，那是多么幸福的场景！你负责我健康快乐，我负责你貌美如花。 家，爱，或许，就是如此的简单。  ”
师父接着说：“以前吧，我不下厨，端什么就吃什么，从不挑剔。可自从我下厨后，常常觉得不卫生的、不好吃的，难看的，都吃不下去，你说我是进步了还是退步了？”
我被难住了，我有点囧，我不知道怎么 回答。
谁知道 告诉我下好吗？
（欲知后事如何，且听下回分解）
海天-胡天静   2020.03.15  pm 9：20

黄连

（二十）女为悦己者容（续）

正囧着呢，师母进来了。
师母说，你们说的我都听见了。
师拇指着师父:哼！你不知道你是进步还是退步？你啊你！你是，作啊！
师父唯唯诺诺，直点头:嗯。嗯。嗯。
师母回过头来看着我:呵呵，你说那么多，我都听晕了。女为悦己者容，就是你对我好，我就对你好。哼哼！谁对我不好，我就甩脸色给他看！

我连忙点头，作恍然大悟状:哦，哦，哦。
师拇指指师父，指指我:哼！你们俩，绝配！作！
师父和我都低下了头，不敢说话。
师母出去了，师父瞄了一眼，轻轻对我说:
心中没有爱，
眼里全是屎。

呵呵，可我看见的，是:
心中充满爱，
眼里全是美！

（欲知后事如何，且听下回分解）