学习胡希恕的迷茫

经方医学

口气真大，好象你用脏腑辨证，经络辨证，卫气营血辨证，三焦辨证这些系统，几年学习下来，你啥都清楚了，别把自己看的太大了。胡老总在修修改改，那是针对伤寒杂病论而言，真是无知者无畏，对前贤，没有一点点尊重之心。

淡淡的蓝天

青木青木:口气真大，好象你用脏腑辨证，经络辨证，卫气营血辨证，三焦辨证这些系统，几年学习下来，你啥都清楚了，别把自己看的太大了。胡老总在修修改改，那是针对伤寒杂病论而言，真是无知者无 .. (2013-08-11 14:14)
尊重胡老，但不是盲目的崇拜。

方证派不是不讲理论，而是将方药拆开后用西医的微观理论和方法论来解释方药，早已经把仲景六病证的理论抛于脑后，自以为抓住了根本，其实看到的只是冰山一角而已。

西医对自己的理论都不确定，头痛医头，脚痛医脚，没有中医联系整体的大局观。比如麻黄配伍炙甘草，跟单独使用麻黄对人体的作用有什么不同？现代医学还没发展到能说清楚的地步。用刚刚启蒙的医学来解释配伍严谨的经方医学，简直是笑话。

想学好中医也只有好好读伤寒一条捷径可走，用仲景自己的理论来解读自己的方药。

经方小童鞋

方证派不是不讲理论，而是将方药拆开后用西医的微观理论和方法论来解释方药---------这一条，是你的想当然吧！这世上没有方证派，只有尊重仲景原文的方证相应派，其方证相应的解释，也从来是以仲景原文为主来认识的。他山之石，可以攻玉。借鉴现代科学知识，生理病理常识，以及西医的长处，正是中医千百年来能发展完善的地方，从来不固步自封。

面条Ley

青木青木:方证派不是不讲理论，而是将方药拆开后用西医的微观理论和方法论来解释方药---------这一条，是你的想当然吧！这世上没有方证派，只有尊重仲景原文的方证相应派，其方证相应的解释，也从来 .. (2013-08-13 14:51)
胡老把续命汤都否定了是固步自封吗？

zhy

经方不朽！大道永存！！！

王晓军

胡老讲中风证不能用录验续命汤，主大家仔细看看胡老讲话原文，真正理解清楚何时用续命汤，何时不可用续命汤。而续命汤从唐以后，为何逐渐被遗弃而不用，改用其它方剂，这中间发生了一些什么，为何唐以后诸多名医弃这么好用的名方而不用？人力有穷尽时，胡老就算对续命汤的使用时机的认识，有一定的错误，难道能影响到他整体上对伤寒论的精准把握，为何不学习人家的长处，而总是看着人家的短处来说事?从个人学习理解来讲，我不认为胡老对续命汤的认识有错误。临床上我按胡老对续命汤的理解去运用，效果是不错的。

人参

如果真是有太阳病这些外邪的证候，发烧啊，怕冷啊，同时伴有严重的贫血，这个方子还有时候，可以用，严重贫血的情况下，这种人得感冒。《胡老金匮讲座》P95页。
水去呕止，其人形肿者，加杏仁主之。其证应纳麻黄，以其人遂痹，故不内之。若逆而内之者，必厥。所以然者，以其人血虚，麻黄发其阳故也。《痰饮咳嗽病脉证并治第十二》
我真希望是仲景错了，否则我还真以为当归川芎是“强壮补血药”呢。

Aegistcm

不管尊那一派，学精了都是高手。就怕都是半瓶子醋，一个个还都自以为了不起，对前贤指手画脚。为什么就不沉潜下来，虚心学习前贤的长处呢？医生自己关起门来唠叨几句就算了，门外人看了几页伤寒，没几天临床，就来指点前贤“过失”，真是无法想象。

恩泽万物

青木青木:伤寒论中的少阴病属表，这是正确的，何来错误之言？ (2013-08-06 19:27)
我只能说，你实在是肤浅的要命，狂妄的要命
胡希恕理论在这一点大错特错
他的学术不是来自王祥征
而是倭寇的皇汉医学再明白不过了

仲师之徒陈云

黎小裕:不管尊那一派，学精了都是高手。就怕都是半瓶子醋，一个个还都自以为了不起，对前贤指手画脚。为什么就不沉潜下来，虚心学习前贤的长处呢？医生自己关起门来唠叨几句就算了，门外人看了 .. (2013-08-17 20:37)
让黎版主见笑了，给版主，给楼主，为我的无知言论道歉！我这90后的心态又浮躁了。
但有我还是有点憋不住，想说，我看胡老的书存在的疑问谁能告诉我？我跟楼主认识，他很推崇胡老，我就多说了两句。我觉得哪怕再临床一百年，心中的疑问不能解，那还是“半瓶子醋”。
胡老说“外邪伴有严重贫血才能用续命汤”仲景又有“血虚麻黄逆而内之必厥”这难道不矛盾吗？胡的讲稿我经常看，胡老对续命汤的讲解，我在下面划了线，存疑。如果黎版主有严重贫血兼有中风的续命汤医案，我愿意学习改变我的看法。否则我“自己关起门”不与人交流，我真怕是我这菜鸟错了，误会胡老的意思了。
再问为什么我给临床上白瘦无热的“虚人”用当归芍药散加黄芪后出现胃脘痞满，去掉川芎则无，原因何在？当归川芎真的是“强壮补血药”吗？那和生地大枣阿胶又有什么区别？
后学虚心向黎版主请教。